Проповедь митрополита Зиновия после Божественной Литургии в Иоанно-Богословской Макаровской обители 26 июня 2026 года

26 июня, в день памяти мученицы Акилины и святителя Трифиллия, епископа Левкусии Кипрской, митрополит Саранский и Мордовский Зиновий совершил Божественную Литургию в Иоанно-Богословской Макаровской обители. Богослужение прошло в соборном храме.

В субботу, 27 июня, в России празднуется День молодежи. В преддверии этой даты на архиерейское богослужение в монастырь приехали молодежные активисты республики. 

После Божественной Литургии митрополит Зиновий обратился ко всем молящимся со святительским напутствием:

Дорогие братья и сестры!

Мы с вами только что совершили Божественную Литургию — великое и непостижимое таинство, в котором небо соединяется с землей, а время соприкасается с вечностью. В эти священные минуты мы возносили свои молитвы Господу Богу, и Он, по Своей безграничной любви к роду человеческому, не просто внимал нам, но принимал эти молитвы как благовоние кадильное и ниспосылал нам Свою благодать — бесценные дары Святого Духа. Эти дары укрепляют наши немощные силы, умудряют разум и согревают сердца, чтобы мы могли мужественно противостоять всем силам зла, которые, к сожалению, действуют и в роде человеческом, и на всей нашей планете.

Каждая Божественная служба, каждый раз, когда мы переступаем порог храма, восстанавливает в нас утраченную силу и возвращает ту изначальную красоту человеческого достоинства, которую Господь вложил в нас при сотворении. Но достоинство это заключается не в телесной силе, не в богатстве и не в мирской славе, а исключительно в силе духа. Именно дух делает человека человеком, отличает его от всего остального творения и возводит к тому образу и подобию Божию, по которым мы созданы.

Возлюбленные мои, мы должны всегда помнить, что жизнь человека на земле — явление временное, преходящее, как утренний туман или как трава, которая сегодня цветет, а завтра уже увядает. Но внутри этой короткой земной жизни сокрыта величайшая тайна: мы живем здесь не для того, чтобы насытиться и успокоиться, но для того, чтобы наша бессмертная душа осуществила свою самую главную цель — то предназначение, которое ей положено Самим Творцом по самой ее природе. Душа человеческая сотворена по образу и по подобию Божию. Это значит, что она призвана быть вместилищем вечности, носительницей истины и средоточием любви.

Телесная жизнь наша, наша плоть, есть лишь носительница, лишь временное обиталище души. Тело — это драгоценный сосуд, но сосуд глиняный, который рано или поздно разобьется. А душа, эта невидимая и нетленная сущность, наделенная разумом, свободой и надмирным сознанием, способна постигать не только объекты материального мира, которые мы видим глазами и осязаем руками, но и объекты мира духовного. Она способна проникать в мир горний, созерцать Бога в меру своей чистоты и собеседовать с Ангелами. И когда завершается наш земной путь, именно эта душа выходит из этой жизни, покидает тело и устремляется к своему Создателю — к Богу.

И вот здесь, братья и сестры, наступает самый главный момент: от того, насколько душа чиста, насколько она уподобилась Богу в правде, в добре, в красоте, настолько она и обретает Царствие Небесное. Господь говорит: «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный». И когда душа стремится к этому совершенству, когда она очищается покаянием, просвещается молитвой и освящается Таинствами, она становится способной вместить вечную радость и блаженство в обителях Отца Небесного.

Но, к великому сожалению, человеческая душа, которая не устремилась к постижению Бога, которая променяла вечное на временное, истину — на ложь, а любовь — на себялюбие, претерпевает скорби и страдания. И это случается уже в земной жизни, потому что душа, лишенная света, блуждает во тьме и не находит покоя. Она мучается от пустоты, от бессмысленности существования, от неутолимой жажды, которую ничто материальное не способно утолить. И если она не исправится здесь, то те же самые страдания, но неизмеримо более сильные и вечные, ждут ее и в жизни будущей. Ад — это не место, куда Бог посылает человека; ад — это состояние души, которая отвергла Бога и потому пребывает вне Источника жизни и света.

И наоборот, если душа живет по правде, если она стремится к высоким нравственным и духовным целям, если она ежедневно сверяет свою жизнь с заповедями Христовыми, то она наполняется неописуемой радостью. Эта радость — не та поверхностная, плотская радость, которая быстро проходит и часто оставляет горечь; это радость глубокая, тихая и неотмирная, о которой Господь сказал: «Радость Мою никто не отнимет от вас». Душа, живущая во Христе, чувствует, что она исполняет самое важное предназначение, которое ей Господь и дал. Она обретает смысл, она обретает мир, она обретает саму жизнь в избытке.

Дорогие мои, сегодня мы стоим на пороге замечательного дня — дня предпраздненства Дня молодежи всей России. И это не случайное совпадение. Мы должны с особой теплотой и заботой призывать благословение Божие на молодых людей, на наше будущее поколение. Сегодня мир предлагает им множество соблазнов и иллюзий: безграничную свободу без ответственности, удовольствия без духовной основы, знания без мудрости. Но мы знаем, что всё это — только суррогаты, которые никогда не утолят духовный голод.

Наша общая молитва о том, чтобы молодые люди сумели распознать истинное богатство и не променяли его на дешевую мишуру. Чтобы они восприняли ту красоту, ту глубину и ту спасительную духовную жизнь, которая передана нам на протяжении всей тысячелетней истории России — от святого равноапостольного князя Владимира, крестившего Русь, и до сегодняшнего дня, когда мы снова переживаем время испытаний и духовного выбора. В святых угодниках, в преподобных и праведных, в подвижниках благочестия, просиявших на нашей земле, мы видим живые примеры того, как сила веры преображает человека и целые народы.

И мы с вами, братья и сестры, не просто являемся хранителями этих святынь. Быть хранителем — это пассивная роль. Но мы призваны к большему. Мы призваны быть не только хранителями, но и ревностными продолжателями, живыми носителями этой святости. Мы должны понимать, что именно в этих святынях — в нашей вере, в нашем соборном единстве, в нашей верности Христу — Россия осуществляет свое самое главное предназначение в этом мире. Она призвана быть удерживающим, о котором говорил апостол Павел, — той духовной силой, которая противостоит нарастающему мировому злу, беззаконию и лжи. Россия является носительницей божественной цели и предназначения — спасти человечество, не политической властью, не военной силой, но духом, правдой и свидетельством о Христе Воскресшем. И пока мы будем стоять в этой истине, до тех пор мир еще будет держаться в руках Божиих.

Итак, будем же благодарить Господа за сегодняшний день, за то, что Он сподобил нас прийти в этот святой храм, объединиться в общей молитве и приобщиться к Его Телу и Крови. Пусть эта Литургия станет для нас источником новых духовных сил, а память святых мучеников и святителей, ныне прославляемых, укрепляет нас в вере и мужестве.

Желаю всем вам богатого благословения Божия, мира в домах, здравия телесного и, главное, спасения душевного. Особо и сердечно поздравляю всех причастников с принятием Святых Христовых Таин. Пусть принятые вами Дары принесут обильные плоды добродетели, просветят умы, очистят сердца и соделают вас достойными чадами Небесного Отца.

Да благословит всех Господь Своею Божественною благодатью, да сохранит нас от всякого зла и да направит стопы наши на путь мира и правды. Аминь.