Святыни христианского мира прибыли в столицу Мордовии. После их встречи в Иоанно-Богословском соборном храме состоялась миссионерская Божественная литургия

2 февраля 2020 года великие христианские святыни прибыли в столицу Мордовии. В течение месяца они будут находиться в Иоанно-Богословском соборном храме г. Саранска.

Перед началом Воскресной Божественной литургии ковчег с частицами шипа из Тернового венца Иисуса Христа и древа Креста Господня был доставлен в старейший храм Мордовии известным историком Церкви, ректором Самарской духовной семинарии протоиереем Максимом Кокоревым. Святыни установили на аналой, после чего прихожане смогли молитвенно приложиться к ним.

После этого в «старом соборе» состоялась необычная Божественная литургия – миссионерская, которую возглавил протоиерей Максим Кокорев в сослужении настоятеля протоиерея Алексия Селезнёва и клириков Иоанно-Богословского соборного храма.

Суть такой Литургии заключается в том, что во время миссионерского богослужения священник дает богословские комментарии, объясняет верующим литургические элементы и последовательность. Таким образом, отец Максим разъяснил смысл каждого этапа богослужения.

Организация миссионерской Литургии перед великими святынями благословлена митрополитом Саранским и Мордовским Зиновием и организована духовенством старейшего прихода столицы Мордовии по многочисленным просьбам православной молодежи и прихожан «старого собора».

«Я поздравляю всех жителей Саранска и Мордовии с этим важнейшим событием, - обратился к присутствующим настоятель Иоанно-Богословского соборного храма протоиерей Алексей Селезнёв. – Сегодня с замиранием сердца мы смотрим на величайшие святыни христианского мира, на зримое доказательство нашей веры, и прикасаемся к евангельской истории».

«Вставая перед ковчегом, мы молимся с величайшей радостью, взирая на вещественные свидетельства нашего Спасителя, вспоминая евангельскую историю, — обратился он к пастве. — Будем осознанно молиться, прося у Господа, чтобы через святыни Он даровал каждому из нас телесное здравие, душевное спасение, исполнение всех наших прошений…».

«До революции степень знакомства прихожан с православным богослужением с его красотой и глубиной была несравненно выше. Сейчас мы практически заново начинаем знакомить с ними верующих разной степени воцерковленности. Многие прихожане просто выстаивают Литургию, не понимая её сути. Поэтому мы теряем много возможностей, в том числе миссионерских, катехизаторских. Само богослужение невероятно богато и несет в себе вероучительный заряд. Получается, что без определенных знаний это теряется, перестает быть научающим. Нашим предкам не нужно было специальных богословских знаний, образования. Не все были грамотными людьми, но суть христианства знали лучше нас с вами, потому что всему научались от богослужения...», - отметил протоиерей Максим Кокорев.