Выдающийся исповедник, великий ученый и врач на Мордовской земле

11 июня Святая Церковь молитвенно отмечает день памяти святителя Луки исповедника, архиепископа Симферопольского.

Святитель Лука (Войно-Ясенецкий), прославленный Церковью как исповедник, воплотил в себе образ истинного пастыря, исцелявшего болезни души и тела. Его жизнь стала примером удивительного сочетания архипастырского служения и врачебного призвания. Богословские труды святителя укрепляют веру, дают ответы сомневающимся в бытии Божием и опровергают псевдонаучные теории, а его личный подвиг явил миру подлинное «несение креста Христова».

XX век дал Русской Православной Церкви сонм новомучеников и исповедников, пострадавших за веру. Многие выдающиеся церковные деятели, жившие в Мордовии, проявили невероятное мужество, исповедуя Христа под страшным давлением властей, невзирая на угрозы себе и своим семьям. Святитель Лука тесно связан с Мордовией, хотя основные его исповеднические подвиги происходили в других местах. Однако его приезд в Ардатов был продиктован глубоко христианскими побуждениями.

Известно, что блестящий выпускник Киевского университета Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий сознательно отказался от карьеры ученого ради тяжелого труда земского врача. Он стремился направить свой медицинский талант на помощь самым нуждающимся. «…Я изучал медицину с исключительной целью быть всю жизнь деревенским, мужицким врачом, помогать бедным людям», – писал он впоследствии.

Долгое время ардатовский период в жизни будущего святителя был малоизучен. Благодаря усилиям исследователей, таких как заведующая Ардатовским филиалом Мордовского республиканского краеведческого музея Зинаида Ивановна Киушкина, мы знаем, что в 1905 году молодой хирург работал на земле будущей Мордовии. Его амбулатория и стационар на 35 коек требовали невероятной самоотдачи: 14-16-часовые рабочие дни были нормой. Будучи единственным врачом, он выполнял обязанности хирурга, терапевта, акушера, педиатра и окулиста. Уже тогда он отличался высочайшей требовательностью к себе и коллегам, воспринимая медицину как служение и не терпя компромиссов – качества, ярко проявившиеся в годы гонений на Церковь.

Именно в Ардатове, где Войно-Ясенецкому довелось провести множество сложных операций, вероятно, зародились идеи его будущих классических медицинских трудов. Вскоре вышла его первая монография «Регионарная анестезия», за которой последовала успешная защита докторской диссертации. Знаменитые «Очерки гнойной хирургии» святитель начал писать в ташкентской тюрьме в 1923 году. Книга была опубликована в 1934 году, а в 1946-м удостоена Сталинской премии I степени. Примечательно, что действующий архиерей, открыто обличавший богоборческую власть, получил высшую научную награду страны. Значительную часть премии он передал детским домам.

Особое место среди его наследия занимает труд «Дух, душа и тело», написанный для Московской духовной академии. В нем святитель раскрывает православное видение человеческой природы. За полвека медицинской практики, изучив человеческий организм до мельчайших деталей, великий хирург и ученый не нашел ни малейшего противоречия между верой Церкви и научным знанием.

Православие с глубоким уважением относится к врачебному служению, изначально основанному на любви и стремлении облегчить страдания. Традиционная медицина в России всегда была тесно связана с православной традицией, так как истинное врачевание требует христианского милосердия и готовности служить ближним. Пример святителя Луки удивителен, но не уникален в истории Церкви (даже его монашеское имя изначально хотели дать в честь святого целителя Пантелеимона, но епископ Уфимский Андрей (Ухтомский), наблюдая за работой профессора, выбрал имя евангелиста Луки, которого Библия называет «врачом возлюбленным» (Кол. 4:14)). Однако этот пример особенно важен для трагического XX века. Признанный гений науки, гонимый за веру, оставался непоколебимым исповедником. Его известность, основанная на научных заслугах, дала тысячам людей образец для подражания в сохранении и защите церковной жизни в тяжелейшие времена.

Святителя Луку Крымского почитают по всей России. В конце 2014 года в центре Саранска митрополит Зиновий освятил храм в его честь. Иконы святого врача можно найти во многих храмах Мордовии, включая Кафедральный собор святого праведного воина Феодора Ушакова.

Читайте подробнее в статье: https://www.sarep.ru/великий-исповедник-и-%D0%B3%D0%B..