Главная » Наши публикации

«Мне довелось встречаться со многими людьми, которые знали его лично». Из архипастырского слова о святителе Луке, исповеднике Крымском

11 июня мы молитвенно отмечали день памяти святителя Луки, исповедника Крымского, архиепископа Симферопольского. Это было престольное торжество церкви при Республиканском психоневрологическом диспансере, то есть, храма, который расположен в центре Саранска.

Митрополит Зиновий освятил этот храм в самом конце 2014 года.
После богослужения архипастырь напомнил прихожанам о личности и земной жизни святителя Луки, в честь которого в этот день был освящен храм:
«Он преподавал медицинские дисциплины в вузе в архиерейском облачении, в то время, когда были годы жесточайших гонений на Церковь. При этом и по сей день его «Очерки гнойной хирургии» имеют неоспоримый авторитет у ученых-медиков»;
«Мне довелось встречаться со многими людьми, которые знали его лично. Он работал доктором и на Курской земле, где я 35 лет отдал служению Церкви. И сегодня он, возвысившись над временем, над местами своего земного служения, пребывает духовно с нами, в посвященном ему храме в Саранске. А мы, желая особым образом вознести молитву этому святому угоднику, будем приходить в этот храм»;
 
Архиерей напомнил, что святитель Лука следовал важному правилу: «Врач должен лечить не болезнь, а больного»:
«Болезни, как основа искажения человеческой природы очень часто гнездятся в глубинах нашей души. Известный православный психолог, доктор наук, профессор Московского государственного университета Борис Сергеевич Братусь, говоря о здоровой психике человека, отмечал, что в словах душа и психика заложены разные содержания. Хотя и само слово «психика» восходит к греческому корню psyche — «душа». Но на русском языке мы понимаем это слово намного глубже. Когда мы говорим, что нам хорошо на душе, мы не имеем ввиду, что нам хорошо на психике. Мы говорим, что душа радуется, но не говорим, что радуется психика. Душа человеческая имеет свою жизнь. И основа этой жизни – Союз с Богом. Когда человек достигает этого Союза, душа в нем обретает полноту своего бытия, своей жизни, а значит, становится здоровой. И наоборот: всякую недостаточность в союзе с Богом душа претерпевает, как страдания»;
 

«…Господь нас расселил по разным землям, в разные времена, чтобы взыскали Бога. Господь говорит, что Он недалеко от каждого из нас, и напоминает, что в смятении находится та душа, которая еще не нашла Бога. Это смятение, неустойчивое состояние души преодолевается познанием Бога. Но познание надмирного Творца непостижимо разуму без помощи Божией. В этом парадоксе кроется тайна всей жизни нашей души. Она не может безусловно возвыситься сама над собой. Но если она поворачивает свой внутренний взор к своему Творцу, Отцу Небесному, когда она взывает к Нему, когда она ищет восстановления союза – тогда Сам Господь Бог вливает в нее силу Божественной благодати, своей любви. Вот этими благодатью и любовью душа, наполняясь, исцеляется и обретает свою жизнь в Боге».