В Неделю пятую по Пасхе, о самаряныне, митрополит Зиновий совершил Божественную Литургию в кафедральном соборе

В пятое Воскресенье после Светлой Пасхи Святая Церковь вспоминает новозаветное событие, в котором Спаситель открывает глубокий смысл Своего Божественного учения, называя его «источником воды, текущей в жизнь вечную». Это произошло при встрече Господа нашего Иисуса Христа с самарянкой у колодца, а потому этот день называют Неделей о самаряныне.
Священное Писание рассказывает, как, возвращаясь из Иудеи в Галилею, Господь наш Иисус Христос со Своими учениками проходил через Самарию. Самарян иудеи считали хуже язычников и презирали, поскольку они, приняв Пятикнижие Моисея, отвергли писания пророков и все предания.
Господь остановился отдохнуть около колодца, куда в знойный полдень подошла женщина почерпнуть воды. Господь наш Иисус Христос обратился к самарянке с просьбой: «Дай Мне пить», а она, признав в Нем иудея, удивилась, что Он заговорил с представительницей презираемого народа. Учитель ответил: «Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую» (Ин 4:10).
Самарянка поняла эти слова в земном смысле — подумала, что Он имел в виду ключевую воду со дна колодца. Однако Господь продолжает объяснять: «Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять, а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин 4:13–14).
Вновь женщина не поняла и попросила дать ей этой чудесной воды. Тогда Спаситель открыл ей Свое всеведение, показав знание ее жизни. Как только самарянка обнаружила, что перед ней не обычный человек, она обращается к Нему за разрешением давнего спора между самарянами и иудеями: чья вера правильнее и чья служба угоднее Богу. Господь говорит пророчество, что этот спор вскоре вообще потеряет свое значение, на что женщина отвечает: «Знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все». Тогда Иисус, долго не называвший себя Мессией даже при иудеях, простой самарянской женщине прямо говорит, что Он и есть обещанный Моисеем Мессия — Христос. Самарянка бросила у колодца свой водонос и поспешила в город возвестить всем о пришествии Мессии, Который, как Сердцеведец, сказал ей все, что она сделала. Самаряне поверили свидетельству и поспешили ко Спасителю, и Он провел у них два благословенных дня.
Важный мотив этого евангельского фрагмента в том, что он представляет нам образ грешницы, ищущей спасения и готовой услышать призывный глас Господа. После встречи у колодца самарянка Фотина стала исповедовать Христа. Свой путь покаяния она увенчала мученической смертью в Риме в 66 году. Вместе с ней за Христа пострадали ее сыновья и сестры. Память святой Фотины совершается, кроме того, 2 апреля.
10 мая, в Неделю пятую по Пасхе, о самаряныне, митрополит Саранский и Мордовский Зиновий совершил Божественную Литургию в кафедральном соборе святого праведного воина Феодора Ушакова.
По заамвонной молитве архиерей возглавил Крестный ход вокруг храма.
После богослужения митрополит Зиновий обратился к молящимся со святительским напутствием, а также вручил нескольким сотрудникам кафедрального собора епархиальные награды.